后园春老树婆娑

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我没有公众号，也很少发朋友圈，相对于新媒体，我们这一代似乎更为尊重纸质媒体。有时在报刊上写点东西，收到样报样刊，我会认真地收藏起来。让自己笔下的文字变成印在纸上的铅字，方方正正，墨香四溢，曾经是写作爱好者梦寐以求的。尽管后来“光与电”替代了铅字，电脑也可以打印出来我们的追逐；再后来“数与网”开拓了发表的捷径，博客、微博、微信等满足了文字兑现，但自媒体毕竟是一个人的故事，文学写作的创意、规范离不开编辑的精彩呈现。

今天生活中，微信朋友圈已然是最大众的媒体。参与者除了自己登台，尤其喜欢晒自家的孩子，这也是发帖者的巧妙，另一种“凡尔赛”。古人也明乎此，那时候张贴的门联，就是如今发出的图片，那可是真正的“晒”，阳光从门楣上方攲斜照射下来，慢慢地整个大门披上了金晖，光芒夺目。历史上晒自己儿子的不少，明朝大学者王阳明的父亲题联云：看儿曹整顿乾坤，任老子婆娑岁月。清代历康雍乾三朝名臣张廷玉的老父曰：绿水青山，任老夫消磨岁月；紫袍玉带，看吾儿燮理乾坤。林则徐的父亲题书：粗衣淡饭好烟茶，这个福老子享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。发凡言例，如出一辙。

一天孔艺兄问我，“常在报上读到你的大作，似乎不同于其他朋友，没见到你发朋友圈，是有意为之吗？”其实也曾发过一二。闲来无事，随意读书，偶有感悟，掩卷击键，纯属个人兴趣偏好，如同有人打牌搓麻将，有人品茗聊天，如果老是发自己所爱好的，相同画风，招人腻烦。或曰文章变化，侔于鬼神，该当与人交流分享。但自忖没有惊人之语，没有火爆热点，读图时代，若非同好文友，估计不会卒读。或曰纸媒市场萧条，报刊也有App和公众号了，流量不嫌其多。诚如斯言，但自己花钱订报总是要阅读的，况且报纸副刊有自己的固定读者群，按时会聚，见字如晤。这样想着，即便想发圈了，稍一踌躇，终于作罢。

其实还有重要的一点，是老来拘谨，畏惧炫耀。我朋友圈里的一位老作家，时常将发在报上的文章晒出，另行在其上方加上一段洋洋洒洒的引言，谈论青红皂白，辨析曲折是非，巧妙地将传统媒体和新媒体无缝链接，层层铺排，夺人眼球，可谓张扬自炫，却并无妄自炫耀之感。这引发我想起德国数学家高斯。高斯一生建树无数，人类有一百多项知识成果，是用他的名字来命名的。有人分析说，高斯为什么如此超群绝伦？天分，好奇，痴迷，这些肯定都有，但是还有一点，就是炫耀的快感。高斯写的论文，永远是非常干净简洁、一无错处，以至于读者完全搞不清楚他的思考过程，将自己的足迹抹掉，这是显示一种优越的智力。这里的炫耀已经进入了褒义范畴，是对自信的张扬，对成功的奖赏。

“斯”不单行，我们这里也有位唐代人项斯，最初“献赋才何拙”“期在振儒衣”。后来项斯听说朝廷最高学府的杨敬之“性爱士类”，能提携后辈，便托人捎上自己的诗作，但未能进入朋友圈，最后干脆自己前去谒见，如同点对点的小窗推送，杨敬之阅后，果然大加赞赏：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”项斯“由是显名”，终于“诗达长安”，并于第二年登进士第。由是而来的“说项”，大概等于今天大范围的点赞和转发。

年轻时，我曾把写作过程分为三段喜悦，一是完稿时的窃喜，篇成敢道怀金璞；二是刊发时的庆喜，天下谁人不识君；三是收到稿费的欣喜，得钱沽酒一春狂。如果那年代有微博微信，必定手指奇痒，频频点发，难以自持。现在背景更换了，也有了年岁，心态苍老，瞻前虑后。其实我也曾从众，发过孙女的九宫图，金钗之年，艳光照人，收获满屏的点赞，领略了新媒体带来的乐趣。婆娑岁月，固然有赖儿孙，也得依靠自己的后续。如果说年轻人不怕露穷，因为年轻本身就是财富，那么老年人应该不怕露“富”，阅历、学识、修养等岁月的积淀财富，闪闪发光。

我可能不会去开公众号，还不习惯于单枪匹马。报纸毕竟有“三审三校”，一经刊发，戴上纸媒分外醒目的LOGO，使得整篇文字拥有了一种严谨、专业和权威。此刻分享声张，扩大受众面，是自炫，也是自传，还是自励，无论响应寥寥还是掌声哗哗，都是对新媒体的热情拥抱。“后园春老树婆娑”，我会告诉孔艺兄，至少这篇文字，肯定是会发朋友圈了。（肖振华）